تأسّست جمعية دراسة الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى في سنة 1984 بمبادرة من المرحوم البروفيسور نورمان جولب من جامعة شيكاغو، والمرحوم البروفيسور يهوشوع بلاو، والبروفيسور حجاي بن شمّاي من الجامعة العبرية في القدس، والبروفيسور نوعام ستيلمان من جامعة بينغامتون في نيويورك وآخرون، ووضع مؤسّسو الجمعية أمام أعينهم ضرورة تشجيع دراسة الأدب الواسع المكتوب بالعربية اليهودية منذ بداية ظهوره في أعقاب الفتوحات الإسلامية في الأراضي الممتدة بين العراق شرقًا إلى إسبانيا غربًا، ومن سوريا شمالًا إلى اليمن جنوبًا.ومنذ ذلك الحين، نمت الجمعية واتّسع نطاقها، وتضم اليوم نحو مائتي باحثة وباحث من جميع أنحاء العالم تتناول أبحاثهم مختلف جوانب الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى.
1. تشجيع دراسة الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى، في جميع حقول المعارف المعاصرة: التاريخ والمجتمع وتاريخ الفكر والفكر الديني، وتاريخ علوم اللغة العبرية، وتفسير الكتاب المقدس، وفقه الشريعة، ودراسة السحر والمعتقد الشعبي، والشعر والأدب وغيرها.
2. تعليم ورعاية فرق بحثية جديدة في حقول مختلفة، بما في ذلك تعلّم اللغة العربية اليهودية ودراستها، والتاريخ، وعلم الكتابات القديمة، وعلم المخطوطات، ودراسة الجنيزة، والأدب، والفلسفة، والعلوم.
3. نشر نتائج البحث وتعزيز الوعي حول أهمية وإنجازات وثراء الثقافة العربية اليهودية في دوائر واسعة.
تعقد الجمعية مؤتمرها مرة كل سنتين، مرة في إسرائيل ومرة في خارج البلاد بالتناوب بمعدل حوالي خمسة وأربعين محاضرة وستين مشاركًا. ويشارك في اليوم الافتتاحي للمؤتمرات أكثر من مائة شخص. عقد المؤتمر الواحد والعشرين (صيف 2023) في مدينة ميونيخ الألمانية.
تأسّست جمعية دراسة الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى (فيما بعد: الجمعية) في سنة 1984، وتضم أعضاء وعضوات من مختلف أنحاء العالم، تتناول أبحاثها مختلف جوانب الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى. بعد سنوات عديدة من عمل الجمعية بمساندة سخية من طرف معهد بن تسفي لدراسة الجاليات اليهودية في المشرق (فيما بعد: المعهد)، تم توقيع مذكرة تفاهم في نيسان 2023 لترسيخ الجمعية بصفتها مركزًا للأبحاث في المعهد. يوضح النظام الداخلي أهداف الجمعية وسبل عملها كمركز أبحاث في المعهد.
1. تشجيع دراسة الثقافة العربية اليهودية في العصور الوسطى، في جميع حقول المعارف المعاصرة: التاريخ والمجتمع وتاريخ الفكر والفكر الديني، وتاريخ علوم اللغة العبرية، وتفسير الكتاب المقدس، وفقه الشريعة، ودراسة السحر والمعتقد الشعبي، والشعر والأدب وغيرها.
2. تعليم ورعاية فرق بحثية جديدة في حقول مختلفة، بما في ذلك معرفة اللغة العربية اليهودية ودراستها، والتاريخ، وعلم الكتابات القديمة، وعلم المخطوطات، ودراسة الجنيزة، والأدب، والفلسفة، والعلوم.
3. نشر نتائج البحث وتعزيز الوعي حول أهمية وإنجازات وثراء الثقافة العربية اليهودية في دوائر واسعة.
الجمعية هي هيئة بحثية مستقلة ليست بشخصية قانونية، وتتكوّن من باحثين وباحثات مستقلين أو أعضاء ينتمون إلى مؤسّسات أكاديمية مختلفة، ويرأسها رئيس/ـة ونائب/ـة ولجنة تنفيذية. يُنتخب أصحاب المناصب فيها من قبل أعضاء وعضوات الجمعية من بين أعضائها وعضواتها، لولاية محدّدة مدتها 4 سنوات، مع إمكانية التمديد لولاية واحدة أخرى.
تتالف اللجنة التنفيذية للجمعية مما يصل إلى 15 عضوة وعضوًا، من إسرائيل وخارجها، بحيث يمثلون الطيف الواسع للحقول ومجالات اهتمام أعضاء وعضوات الجمعية، ويعكس تشكيلها الطبيعة التعدّدية للجمعية. أسوة بأصحاب المناصب الآخرين، ينتخب أعضاء وعضوات اللجنة التنفيذية من قبل أعضاء وعضوات الجمعية ومن بينهم في مؤتمرها الذي يعقد مرة كل سنتين، لولاية محدّدة مدتها 4 سنوات، مع إمكانية التمديد لولاية أخرى.
يتم إقرار النظام الداخلي للجمعية (وأية تغييرات مستقبلية تطرأ عليه) على يد اللجنة التنفيذية والتصديق عليه في الاجتماع العام. تجتمع اللجنة التنفيذية في كل مؤتمر دوري للجمعية، وتكون متاحة للمناقشات الافتراضية بحسب الحاجة.
يقوم كافة أعضاء وعضوات الجمعية بدفع رسوم العضوية السنوية، وذلك لغرض تمويل أنشطة الجمعية. يُحدّد مبلغ رسوم العضوية من قبل اللجنة التنفيذية ويصدّق عليه في الاجتماع العام.
يكون أمين أو أمينة صندوق الجمعية، الذي يُنتخب/تُنتخب على هامش مؤتمر الجمعية الدوري المنعقد مرة كل سنتين، مسؤولين عن إدارة الشؤون المالية للجمعية، بما في ذلك التبرعات المخصّصة لغرض محدّد ونفقات النشاطات المختلفة.
